Любовь

Любовь - это намерение или стремление, выраженное в переживаниях индивида и направленное на состояние целостности и счастья для себя и/или для других.

Причиной любви является намерение или стремление к целостности и счастью, а основой является потребность в целостности, которая снижена или утрачена из-за усилий по поддержанию (объективизации) своей индивидуальности. Т.о. любовь является полным и несовместимым противоречием с проявлениями индивидуальности.

Обычный индивид не обладает полной целостностью, поэтому ему присущи потребности, стремление к целостности и состояние любви в том или ином ее виде. Например, потребность в сохранении тела (организма) приводит индивида в состояние "любви" по отношению к определенным видам еды, одежды, мебели и пр. Из-за широкого охвата, слово "любовь" традиционно используется в языке для описания целевого состояния индивида. Меняются только объекты - от конкретного бытового (например, "любимый чай") до полной абстракции (например, "божественная любовь").

Достижение целостности на более высоком (=глубоком) уровне существования приводит к освобождению от потребностей на более низких уровнях существования. Например:

1. После рождения ребенка обычная мать переживает состояние большей целостности из-за попадания в прямую зависимость удовлетворения потребностей ребенка от поведения матери. По мере снижения уровня зависимости ребенка от матери, целостность с ним будет поддерживаться ей, только если у нее не будет других способов повышения целостности. Например, при рождении второго ребенка, ощущение целостности с первым снижается, а с рождением каждого последующего, ее отношения с первым переходят на уровень отношений ко всем (другим) членам семьи.
2. Традиционная для многих религий практика увеличения целостности индивида с другими формами жизни осуществляется на уровне осознания целостности на уровне стремлений и переживаний (=энергетического тела), что позволяет практикам уменьшить потребности физического тела вплоть до их полного исчезновения. Так христианские монахи могли годами счастливо жить в своих кельях "на воде и хлебе" за счет непрерывного ощущения любви "к богу и всем тварям божьим".  

Так называемая "потребность в любви" - это типичное неосознаваемое замещение, когда вместо неосознаваемой и игнорируемой потребности индивид указывает на спрос и/или объект спроса, различение которого требует меньших усилий. При этом, объекты и определения термина меняются в зависимости от опорности. Многообразие замещений, спекуляций и описаний частных случаев состояния любви хорошо представлены в Википедии (см. Любовь).

Корень слова восходит к праиндоевропейскому *leubh- со значением "стремиться, желать". От него произошли санскритский термин lubhyati - "хотеть, желать", латинский lubet - "доставлять удовольствие", английский love или немецкий liebe. В русском языке от этого корня произошло современное слово "любой", что значит "всякий", "какой угодно", явно указывает на позитивное отношение к целостности. Например, если человек относит себя к целостности "любители яблок", то при прочих равных, он будет "любить любое" яблоко и будет "любить любого любителя" яблок.

Часто используемое, как синоним или противопоставление любви, слово "страсть", по факту, не является ни синонимом, ни противоречием, т.к. этот термин указывает только на направленность и силу стремлений, но не указывает на целостность и/или на опорность. При этом, добавление объекта создает условия для определения целевых объектов стремлений индивидов и различения их опорностей. Это связано с тем, что для сохранения собственных опорностей индивид вносит соответствующие искажения в свое различение и добавляет демонстрацию, что помогает поддерживать и сохранять собственные опорности. Поэтому, можно определить уровень адекватности опорностей по переживаниям индивида в отношении разных объектов любви или страсти. Для этого достаточно в словосочетание "страстно любить...." подставлять объекты, которые относятся к различным опорностям (например, "бога", "семью", "пиво" и т.д.) и следить за эмоциональными реакциями или демонстрациями.

Для управления своим энергетическим состоянием (стремлениями и переживаниями) важно понимать, что:

1. у любви есть воспринимаемая (=реальная) объектная основа, которая различается переживающим это состояние индивидом,
2. зависимое от опорностей осознание индивида связывает переживания целостности и счастья с определенным объектом, что повышает относительную ценность этого объекта для этого индивида.
   

Соответственно:

1. состояние любви переживает любой индивид, чьи потребности проявляются одновременно с возможностью их удовлетворения,
2. практически любой "объект любви" осознается обычным индивидом с разной степенью искаженности или извращенности.

Развитие целостности непосредственно связано с развитием любви. Например, традиционная последовательность развития энергичности начинается с любви к самому себе (себялюбие), затем переходит на уровень любви индивидов из своих опорных целостностей (дружелюбие), а завершается любовью ко всем формам жизни (жизнелюбие). Выше уровня "жизнелюбие" целостность обычного индивида невозможна, т.к. энергия двумерна и двойственна, а более высокий (не двойственный) уровень целостности, доступный только на уровне сознания и разума, невыразим средствами энергии и языка.